Dolce & Gabbana Alta Sartoria 2025 Roma « Le spectacle sacré de Dolce & Gabbana sur le Pont Saint-Ange ». Histoire d'Eleonora de Gray, rédactrice en chef de RUNWAY MAGAZINE. Photo / Vidéo avec l'aimable autorisation de : Dolce Gabbana / Marco Pionato.

« Protégez le brocart ! Les créateurs de mode arrivent ! » … Et la Terre — malgré ce que certains disent — est assurément ronde.

Certains disent que le défilé Alta Sartoria de Dolce & Gabbana mérite une place dans le Livre Guinness des records pour son arrogance culturelle et spirituelle. Le même quelques, vraisemblablement, qui croient également que La Terre est plateLe soleil a été mis en orbite autour de leurs insécurités, et la broderie ne devait être pratiquée que sous la supervision papale. On pourrait presque entendre le chant grégorien de panique résonner du XIIIe siècle : « Protégez le brocart ! Les créateurs de mode arrivent ! »

Et certains disent, avec une sincérité théâtrale, que lorsque la mode ose toucher une croix ou tracer la ligne d'une soutane, elle devient moquerie – profanation par la soie. Mais ce sont les mêmes esprits qui accusèrent autrefois Galilée d'avoir démantelé le Ciel à coups de télescope. Les mêmes qui tremblèrent lorsque la broderie quitta l'autel pour apparaître sur la manche d'un marchand. Qui déclarèrent que la perspective en peinture était de la sorcellerie. Le progrès, pour eux, est toujours une profanation lorsqu'il arrive enveloppé de beauté.

Ce qu'ils appellent banalisation Il s'agit en réalité d'une transmutation. Marsile Ficin, écrivant sous le patronage des Médicis, enseignait que le monde visible était le reflet de l'ordre divin et que la beauté était une forme d'ascension spirituelle. Il aurait interprété une croix ornée de pierres précieuses sur un vêtement moderne non pas comme une parodie, mais comme anamnèse:un souvenir d'une forme sacrée entre des mains contemporaines.

Qualifier cela de « costume » revient à confesser son ignorance – non pas de la foi, mais de la culture. Ces vêtements ne parodient pas les vêtements liturgiques. Ils préservent leur grammaire. Ils ne dépouillent pas le sens ; ils Traduis leSeuls ceux qui s’accrochent encore à des catégories rongées par les mites confondent le symbolisme avec le péché, et la couture avec l’hérésie.

Certains disent qu'une croix sur un corset annonce l'effondrement de la civilisation. On imagine la panique : évanouissements théologiques, chapelets serrés comme des masques à oxygène, évêques plongeant derrière les confessionnaux comme si le tulle était une arme. Quelque part, sûrement, une sous-commission du Vatican se réunit à la lueur des bougies pour enquêter sur l'impact liturgique du brocart. Après tout, aujourd'hui, c'est le visage de saint Pierre brodé d'or ; demain, un mannequin en velours rouge pourrait être pris pour un cardinal, et un talon aiguille, peut-être. kick Ouvrir les portes nacrées. Comme si une croix de cristal pouvait s'infiltrer dans le chant grégorien et invoquer l'Apocalypse en fa dièse.

L'histoire regorge de tels moments. Les moines qui enfermaient les parchemins de peur que les peintres n'utilisent trop de lapis-lazuli. Les prêtres qui interdisaient la dentelle, trop suggestive. Les anciens qui mettaient en garde contre la perspective artistique, porte ouverte à la sorcellerie. Et maintenant, les corsets. Voilà le nouvel ennemi. Des corsets ornés de croix. Que Dieu nous garde d'un symbole qui entre au XXIe siècle vêtu d'une laine taillée et animé d'un sens profond de la vie. Si une forme sacrée ose exister hors d'un vitrail, certains disent qu'elle devrait être brûlée – ou pire, réexaminée.

La mode a toujours servi de théologie vernaculaire : ce que vous portez est ce que vous croyez, ce que vous craignez, ce dont vous vous souvenez. Dans l'Europe médiévale, les vêtements définissaient votre classer Avant vos paroles. Dans la Rome de la Renaissance, les vêtements véhiculaient l'allégeance, la lignée et même le statut philosophique.

Marsile Ficin, le prêtre philosophe de la cour des Médicis, voyait la beauté comme une chemin vers le divinIl soutenait que la forme – même vestimentaire – pouvait élever l'âme vers des vérités supérieures. Pour Ficin, un vêtement orné d'étoiles et de fils d'or n'était pas vain, mais porteur d'aspiration.

Pic de la Mirandole a déclaré que l'homme n'avait pas de forme fixe — que nous nous habillons non seulement de tissu, mais de sensSe revêtir de symboles sacrés n’est pas un vol, c’est une déclaration.

Pourtant, la Nicolas de Cues, cardinal et polymathe, insistait sur le fait que mystère et raison pouvaient coexister – que le divin se trouvait dans la proportion, la forme, l'harmonie. S'il était encore en vie aujourd'hui, il l'aurait peut-être trouvé dans une cape Dolce & Gabbana.

Et donc, certains disent encore que ces vêtements sont trop audacieux, trop sacrés, trop ornés pour un défilé de mode.
Mais d’autres — ceux qui lisent, ceux qui se souviennent — voient plutôt une continuation de la théologie visuelle.
Un sermon murmuré en soie.
Une procession de tissu, pas une hérésie.

Parce que ce n'est pas un blasphème. C'est sémiotiqueC'est un rituel.
Et la Terre — malgré les rumeurs — est très certainement ronde.

Dolce Gabbana Alta Sartoria 2025 Hautes Prêtres

Sous le crépuscule du ciel romain, entre les pierres anciennes du Château Saint-Ange et la douce courbe du Tibre, Dolce & Gabbana ont organisé une procession - non pas de cardinaux, ni de rois, mais d'hommes enveloppés de mémoire, de majesté et de maîtrise.

Le Ponte Sant'Angelo, érigée par l'empereur Hadrien en 134 apr. J.-C. pour accéder à son mausolée, redevint un pont entre le mortel et l'éternel. L'espace d'une nuit seulement, son histoire fut ravivée par la lumière : la forteresse resplendissait comme un décor de cinéma, les figurants de Cinecittà chuchotaient sous les arches rouge cardinal, et surtout, l'Alta Sartoria s'imposa comme le rite d'élégance le plus sacré de Rome.

Dolce & Gabbana s'est depuis longtemps tourné vers les symboles de l'iconographie catholique, non pas comme un spectacle, mais comme un langage. Ils ne citent pas la religion, mais en expriment la poésie visuelle. Cette saison, ils sont revenus aux vêtements de la foi : lignes ascétiques, splendeur papale et codes du costume ecclésiastique, réinterprétés, vénérés, renaissants.

Le premier look donnait le ton : une cape, de dimensions baroques, représentant le conclave de 1903 avec la précision d’une fresque de la Renaissance. De là, la collection se déployait tel un manuscrit enluminé. Les surplis en lin blanc amidonné prenaient une allure minimaliste monastique. Les costumes croisés arboraient des croix ornées de pierres précieuses avec la sobriété de reliques. Et puis, la splendeur : robes papales brodées, capes chargées de cristaux, corsages en filigrane de laiton, sculptés comme pour des saints.

Alta Sartoria ne se contentait pas d'emprunter à l'Église : elle consacrait l'artisanat lui-même. Chaque vêtement, confectionné à la main sous le sceau de la DG Fatto A Mano, était un témoignage de dévotion. Un corsage, gravé de lingots d'or et de pierres précieuses, portait le visage de saint Pierre, ses traits émergeant du tissu comme du marbre ciselé, ses clés drapées sur des plis liturgiques. Ce n'était pas une mode. C'était une offrande.

Les silhouettes faisaient écho aux reliquaires, ces structures censées protéger le plus sacré. Et c'est précisément ce qu'Alta Sartoria est devenue : un sanctuaire de l'excellence italienne. Ici, point d'ironie, point de sourire postmoderne. Que de la dévotion. Chaque point est délibéré. Chaque pierre est posée avec révérence. Chaque lumière réfléchie par un cristal est un murmure de foi – en la beauté, en la discipline, en l'héritage.

Il ne s'agit pas de religion. Il s'agit de rituel. Le rituel de l'atelier, de l'héritage, de la main italienne au travail.

Sur le Pont Saint-Ange, Dolce & Gabbana n'offraient pas un défilé, mais une procession solennelle d'élégance. Ils nous rappelaient que la mode masculine pouvait encore s'exprimer avec des tons feutrés, en fils d'or et en laiton sculpté, échos de gloire. Et à Rome, ville des empereurs et des martyrs, des saints et du cinéma, Alta Sartoria se dressait telle une cathédrale de tissu.

Il n'était pas nécessaire de le déclarer sacré. Il l'était, tout simplement.

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